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李斯是如何从一只老鼠身上得到人生启示的?
遇到人是截然不同的态度，由此明白了人跟老鼠一样，能力和态度也都是取决于身处的环境，李斯也是因此发奋图强，开始想着要往高处走，后来还走到了秦朝的丞相之位，只可以在秦始皇驾崩以后，丞相李斯一步走错步步走错，最终被赵高算计到死，看来他当时也是忘记了自己曾经在老鼠身上明白的道理。
李斯是一个挺善于观察的人，有一天，他发现：厕所里的老鼠，不但吃的是最肮脏的粪便，而且还总要被人打扰；相反，粮仓里面的老鼠，却可以吃堆积如山的粮食，并且极少被人打扰。
李斯是楚国的上蔡人，开始的时候只是一个郡里的小吏，他有一天在吏舍旁边的厕所看到了一只老鼠，这只老鼠在吃一些脏东西，只要有人或者狗经过，这只老鼠就赶紧逃走。他又有一天到粮仓去，看到粮仓里面的老鼠在吃粮仓里面的粮食，因为是在粮仓里，所以也没用担心有人或者狗来这里，每天都能吃饱。
李斯的老鼠哲学实际上就是他对人与社会环境关系的一种反思，在他看来，人首先无论能力如何，首先要找到往上爬的机会和一个优越的环境。有的人就像厕所里面的老鼠，一辈子待在肮脏的环境之中吃着肮脏的东西，而有的人就像仓鼠，人没吃着之前它们已经挑着好的吃了个饱，富足且无忧无虑。
李斯的语录
1、李斯的经典语录如下：“人生在世，卑贱是最大的耻辱，穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位，那是会令人讥笑的。”此句体现李斯对人生境遇的深刻认知，强调卑贱与穷困的负面价值，反映其追求功名利禄的价值观。“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。
2、太山不让土壤，故能成其大河海不择细流，故能就其深王者不却众庶，故能明其德。──秦李斯《谏逐客书》50、太山不让土壤，故能成其大河海不择细流，故能就其深王者不却众庶，故能明其德。
3、秦国李斯的经典名言语录 人生在世，卑贱是最大的耻辱，穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位，那是会令人讥笑的。人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
4、人生在世，卑贱是最大的耻辱，穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位，那是会令人讥笑的。这句话反映了李斯对于人生价值的看法，他认为卑贱和穷困是人生的两大耻辱，人们应该努力摆脱这种境地，追求更高的社会地位和物质财富。 人才观 人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。
5、陆机才多岂自保，李斯税驾苦不早。《杂曲歌辞.行路难》2泰山不让土壤，故能成其大河海不择细流，故能成其深。秦.李斯《谏逐客书》30、年轻的时候，她说我是一个好孩子。
6、李斯的语录主要包括以下几点：关于包容与成就：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。” 这句话强调了包容的重要性。泰山不拒绝任何泥土，所以能成就其高大；河海不挑剔细小的水流，所以能成就其深邃。对于统治者来说，不拒绝百姓，才能彰显其德行。
李斯的一生都是为了自己的荣华富贵在投机,他有哪些事迹?
合谋篡位：在秦始皇死后，李斯为了长保自己的荣华富贵，与赵高合谋，假传诏书立胡亥为太子，并赐死扶苏和蒙恬。这一行为是李斯一生中最重大的投机行为，也最终导致了他的悲惨结局。
李斯为了追求荣华富贵，一生中的投机事迹主要包括以下几点：求学于荀子：李斯并非为了纯粹的学问而拜荀子为师，而是为了学习“帝王之术”，即如何帮助帝王治理天下，以此作为自己出人头地的手段。入秦寻找机会：李斯在六国衰微、秦国强盛的背景下，选择西行入秦，寻找实现自己“粮仓老鼠”梦想的机会。
可笑的是，李斯可能忘了，相对秦国而言，自己也是个外国人（他来自楚国）。背叛嬴政，坑死秦国 这一点就人尽皆知了。
秦始皇煌煌伟业中的大多数，都是李斯亲力亲为，诸如书同文、车同轨，统一度量衡，废封建制等，奠定了中国2000多年的封建制的基本制度，充分表现了他作为一名政治家的战略眼光，对于中华民族有着重大的贡献。但是，李斯所信奉的是“老鼠哲学”，千方百计的想保住自己的荣华富贵。为此，他处处迎合秦始皇。
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